史威登堡神学著作
8771.“为神圣的民族”表因此属灵的国度。这从“民族”和“神圣”的含义清楚可知:“民族”是指那些处于良善的人(参看1259, 1260, 1416, 1849, 6005节);“神圣”论及源于良善的真理(6788, 7499, 8127e, 8302, 8330节),因此,“神圣的民族”是指真理所源于的良善。“祭司国度”和“神圣民族”这两个词都表示属灵国度,但它们之间有一个区别。“祭司国度”表示那些处于来自真理的良善之人,而“神圣民族”则表示那些处于良善,并由此处于真理的人。那些处于来自真理的良善之人通过真理仰望主;而那些处于良善并由此处于真理的人则在主里面,并从主来看真理。这两种状态在那些正在重生的人那里一个接一个地到来,而属灵国度就在这些人里面,也就是说,主将天堂的生命植入他们。他们通过真理被引入良善,从而被引入天堂,因为天堂就是良善;当他们在天堂时,便看见在天堂并来自天堂的真理
1447.“说,我要把这地赐给你的种”表示属天事物将赐给那些信祂的人,这从“种”和“地”的含义清楚可知。“种”表示对主的信,如前所示(255, 256节);“地”表示属天事物,这也在前面说明了(12:1;以及620, 636, 662, 1066节)。从字义上看,“亚伯兰”的种是指雅各所出的后代,“地”是指应许赐给他们的迦南地本身,以便他们可以代表主国度和教会的属天和属灵事物,并且代表性教会可以在他们当中建立,还因为主将在那地降生。但从内义上看,“种”只表示对主的信,“地”只表示属天事物,在此尤表属天事物将赐给那些信祂的人。至于信祂表示什么,这在前面已多次说明。
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